De gustibus non disputandum
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Carpśàn |
De gustibus non disputandum, anc eślunghê in de gustibus non est disputandum, o scurtê in de gustibus... 'l è na manéra 'd dir latèina ch'la vōl significhèr che quand a s quistiòuna 'd gùst, ed preferèinsi, al n'è gnanc ùtil ed stèr lè a prilèr-'gh in sìma, e dòunca, ala lèttra, "In sìm' ai gust a n's egh dév mìa quistiunèr". In dla sustànsa, a s dìś acsè per fèr capìr che a ognùn a gh'pièś i lavōr a só mōd, mo mìa per quèst a gh'è biśògn ed fèr-egh di romànś.
Anc al Guldòun 'l ìva ciamê acsè un só drama schersōś in dal 1754.
«
Il mondo è bel perch'è di vari umori.
Vari sono degli uomini i caprici.
A chi piacciono l'armi, a chi gli amori.
A chi piaccion le torte, a chi i pastici.
De' gusti disputar cosa è fallace;
Non è bel quel ch' è bel ma quel che piace.»
Vari sono degli uomini i caprici.
A chi piacciono l'armi, a chi gli amori.
A chi piaccion le torte, a chi i pastici.
De' gusti disputar cosa è fallace;
Non è bel quel ch' è bel ma quel che piace.»
«
Al mond 'l è bel perchè a gh' è 'd tùt el sort
Diferèint egl'în el quistiòun ch' a fa i òm
Chi gh' piêś fer la guèra e chi gh' piêś fer 'l amór
Chi gh' piêś el tórti e chi i pastìs
In sim'ai diferèint gust, 'l è sbagliê 'd ster lè a quistiunèr;
Al n'è mìa bèl quel ch'è bèl, mo quel ch'a piêś.»
Diferèint egl'în el quistiòun ch' a fa i òm
Chi gh' piêś fer la guèra e chi gh' piêś fer 'l amór
Chi gh' piêś el tórti e chi i pastìs
In sim'ai diferèint gust, 'l è sbagliê 'd ster lè a quistiunèr;
Al n'è mìa bèl quel ch'è bèl, mo quel ch'a piêś.»
(MUD)
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