Andragogìa: differenze tra le versioni

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L’'''andragogìa''' (''andragogia'' in [[itagliàn|itagliàṅ]], da 'l gréc ''ἀνήρ, anēr'', ''ἀνδρός, andros'', "[[òm]]" e ''αγω'', "purtèr", "cunpagnèr", ch'a starèv per "educhèr") l'è cla branca edla [[pedagogìa]] ch'la stùddia el manéri 'd [[insgnamèint|insgnèr]], ed [[formasiòun|formèr]], e 'd [[socialiśasiòun|socialiśèr]] i agìnta grand ch'i gh'n àpien biśògn.
 
La diferèinsa più grosa che 'n [[educadōr]] al gh'à da tgnìr in amèint quand al gh'à dla ginta granda da tgnìrgh adrē, l'è che quischè i gh'àn bèle el só idèi, i só pinsēr e anca i só [[pregiudìsi]] un bel pô radichê in di só savér. Insgnèr a di agìnta grand la nn'è minga damànd fèr cgnùser i lavōr ai putèin e ai ragasōl ch'i i sèinten per la prìma volta, mo a gh'è da fèr a metê coi lavōr che i agìnta grand i sàn bèle e i ìn anca un bel pò cunvìnt ed savéri bèin. Mèinter che ai ragasōl te gh'insègn di lavōr ch'i gh'gnaràn bòun soquànt [[an]] più in là quand lò 'l andrà a lavurèr, i agìnta grand i dmànden edla cgnusìnsa ch'la dvintìs ùtil edmatèina, dimòndi présti, edla formasiòun per al [[lavōr]], per na [[lìngva furastéra]] da śuntèr a 'l só conpetèinsi, e di quèl ch'i pòsen servìr [[incō]]. La manéra 'd inparèr di agìnta grand 'l è dimòndi lighèda a 'l esperimènt, ala misa a l'ōvra lè per lè edla nóva teorìa ch'i gh'àn apèina śibî.<br>Soquànt [[psicòlog|epsicòlog]] dimòndi arèint ai noster tèinp i àn strulghê la teorìa che i agìnta grand i sarèven più interesê a inparèr di lavōr nōv in chi perìod ed [[crìś]] e 'd [[tranśisiòun]] ch'i srèven preśèint ed lung ala só vìta, alternêch'i ais dàn al canbi coi perìod ed stabilitê indû gninta a scalfirèv la bòuna drìta tolta sù.<br>Dimòndi teoriśasiòun in sìm'a l'andragogìa i deśvìnen da 'l [[pedagogìsta]] [[Stat Unî|americàṅ]] [[Malcom Knowles]], ch'al li scrivìva in dal [[1980]] in dal só lìber ''The Modern practice of adult education: From pedagogy to andragogy''.<ref>{{en}} [https://web.archive.org/web/20160219181740/http://www.hospitalist.cumc.columbia.edu/downloads/cc4_articles/Education%20Theory/Andragogy.pdf Un pcòun dal lìber] ed [[Knowles]] in dal sit ''archive.org''.</ref><br><br>
{{CITAZIONE2|Vi sono forse scuole in qualche luogo, scuole non dico superiori, ma di grado ancora più elevato, che preparino i quarantenni ad affrontare il loro domani colle sue esigenze, come le scuole superiori comuni conferiscono ai giovani una prima conoscenza del mondo e della vita? Noi giungiamo alla metà della vita con la più completa impreparazione e, quel che è peggio, vi giungiamo provvisti di preconcetti, di ideali, di verità buoni sino a quel momento. Ho curato troppe persone anziane e troppo sovente ho guardato nei recessi segreti delle loro anime, per non essere più che convinto della verità di questa regola fondamentale.|Gh'ìni, s'ocòr, da na quèlc pèrt dal scóli, a n'dig minga dal scóli élti, mo dal scóli incòr più élti, ch'i prepèren i agìnt ed quarànt'an a spianèr i só [[edmàn]] coi só biśògn, acsè damànd el scóli élti i śibìsen ai śóven na prìma cgnusìnsa dal mond e dla vìta? Nuètr a rivèm ala metê dla nostra vìta sàinsa èsren preparê gnanc un pô e, incòr, a gh'rivòm pin ed pregiudìsi, 'd ideèl, ed veritê ch'i éren stèdi bòuni fin a cal mumèint lè. Mè ajò tgnû drē a tròpi persòuni vèci e tròp despès ajò tgnû vèder in di cantòun lughê dal só [[alma|almi]], pr ann èser più che cunvìnt edla veritê ed cla prima réghla chè.|'''Le diverse età dell'uomo''', ed [[C. G. Jung]], ''1942''<ref>{{it}} ''"Le diverse età dell'uomo"'' in ''"Il problema dell'inconscio nella psicologia moderna"'' ed [[Carl Gustav Jung]], tradusiòun da 'l [[tudèsch]], [[Turèin]] 1979, paǵ 185.</ref>|DIALETTO={{carpś}}|LINGUA={{it}}}}
==Soquànt precedèint estòric==
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In dl'etê modèrna, di pinsadōr damànd [[Martin Lutēr]], [[Filìp Melantòun|Melantòun]], [[Śvan Comèni|Comèni]], i intindìven l'educasiòun di aginta grand de più damànd n'[[alfabetiśasiòun]], ch'a s deśgnìva da di tèinp indû 'l [[analfabetìśem]] 'l éra 'l pan ed tut i dè.
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{{CITAZIONE2|[Come nella clessidra ...] il fluire dei grani sono tutte le esperienze, i fatti, gli amori, le gesta vissute... Il principio di gravità trasferisce tutto questo in basso; si accumula e filtra tutto ciò che fu vivo diventando memoria, un pallido ricordo. [Ma è] Pur sempre un altro volume di cose ascendente. Quella piramide, nata dal suo contrario, indica un vertice verso l'alto, ciò che si è svuotato ha assunto ora una forma elevata, crescendo. La discesa del tempo che la clessidra decreta è, in verità, non una perdita ma un'ascesa, che appartiene ora alla mente, alla memoria che trasforma in un valore altro e più prezioso quanto nella cruna di cristallo è passato.|[Damànd la [[clesìdra]] ...] i granèin ch'a pasa i ìn tuti eli esperiìnsi, i fat, i amōr, quèl ch'a s è visû... Al prinsìpi edla [[gravitê]] al cùcia tut queschè in śò; tut i lavōr ch'i éren stê viv i s mùcen e i vinen filtrê mèinter ch'i dvèinten edla [[memòria]], di [[arcòrd]] eśbiadî. [Mo 'l è] Pur sèinper 'n èter vilùp ed lavōr ch'i salìsen. Cla [[piràmid]] lè, nèda da 'l só [[contràri]], la fà vèder na vèta a 'ndèr a 'l élta, quèl ch'a s è vudê 'l à tolt adèsa na forma vers 'l élta, chersènd a 'l in sù. Cal tèinp che la clesìdra la ghe cmanda 'd andèr śò, al nn'è minga un pèrdregh, mo un alvères in sù, che adèsa al fà pert edla mèint, edla memòria, ch'la tramùta quèl ch'l éra pasê damèś ala [[crùna]] ed [[cristàl]] ind un valōr diferèint e più presiōś.|'''In età adulta. Le mutevoli fisionomie''', ed [[Duccio Demetrio|D. Demetrio]], ''2005''<ref>{{it}} ''"In età adulta. Le mutevoli fisionomie"'' ed [[Duccio Demetrio]], [[Milàṅ]] 2005, paǵ 25.</ref>|DIALETTO={{carpś}}|LINGUA={{it}}}}
 
==Vōś lighèdi==